天農百部

作者，古天農，是一位出名的舞台劇工作者，所以當我在書局內看到這本書的時候，發現書中並非有關舞台劇，而是講有關教養孩子時，便已覺得很吸引，跟著再發現這本書是作者的讀書報告，而所提及的書都是有關教養孩子時，便即時買回來看。

孩子出生，作者便不斷的去看書，去學習如何教養他孩子，看看作者所提及的書，又豈止百本之多呢。作者對於不同方面，提出他曾看過的書，更將書中的要點寫出來，正如書的介紹所說，如果沒有時間去看作者所提及的書，就要去看看這本書。作者經常說，父母就是孩子的第一所學校，所以如果父母不趕緊在孩子小時候，看多點書，學習如何去教養孩子，更重要的是要去感染孩子養成閱讀的興趣，便是害了孩子。

作者亦從他所見所聞，對香港的教育制度提出了他的意見，和孩子在這個制度下會變成怎樣，而家長亦要怎樣去回應。他看到，如果香港的孩子用現在的方法教下去，以現在世界的發展來看，他們將來是會被淘汰的，這提醒我自己作為家長，要比孩子看得遠，以自己看到現今教育制度的問題，去為自己的孩子去想，怎樣的教育才是最好，而最好是要孩子在將來的世界不被淘汰，也活得快樂。

這本書，我會好好的留著，有時間時，我會去選作者所建議的書來看，也和孩子一同去看。

舊約啟示錄

之前一口氣買了兩本劉天賜的書，都是因為內容很有趣，而且很有啟發性。而今次這本書，更以舊約聖經故事來帶出他的啟示，所以更添趣味。

這本書由舊約聖經創世記講述亞當夏娃食禁果開始，將很多舊約出名的人物故事重新解讀，用作者現代的描述方法再陳述一次，所以更清楚更生動，看起來就好像是看小說一般；然後作者再以他非教徒的身份，和現代的邏輯思維去理解和推斷當時的情況，再提出他的啟示。因為作者是非教徒，所以他不以所有聖經上所記載的事全是確實的心態來看聖經，在某些事件上，他更提出有些事實在不是神蹟，而是可以以科學解釋。

看完這本書後，感覺其實從幾千年前到現代，人性都沒有多大改變，人都是在情，慾，權之下生活，很多受不了誘惑而犯了罪，有很多事件，在中國歷史中其實也有相似的故事，例如繼位爭權；作者在摩西帶以色列民出埃以及之後發生的事，認為並不是神蹟，而是摩西在曠野四十年所磿練出來的決心和智慧，而他只以神作為信仰以統一和統治以色列民，這種做法更由他的繼任人沿用，神職人員的權力，是可以和王權相抗的，甚至罷免國王。

不要以神學和宗教的角度來看這本書，只能以作者為另一本書述說他的理解而已，不要太著意他的非教徒看法，但書中很多事件，書中都提出很多有意思的啟示，對個人處事都很有意思。

港孩

最近兩個很流行的潮語便是「港男」和「港女」，代表典形的香港男女，而當我在書局內看到書名為「港孩」，我便想到是香港典形的孩子，自己身為父親，我也很想對香港的時下孩子多點認識，所以便買下這本書回家看。

作者是一位任教私人補習老師和在不同學校任教數年的老師，所以她便曾遇過不同種類的孩子，對他們有很深的感受，她把有問題的孩子分為五種，包括：碗豆公主、發夢王、無胃孩子、Hea精、小覇王。其實每一種有問題的孩子，就是某一種性格態度的問題，也都是因為父母在某方面管教得不好，令到孩子養成了這些態度問題。所以當我看到之後，我便更加在這些方面去想，如何避免女兒成為了這類的人。書中很多真人例子，更是我覺得可以用來警誡自己，如果教養得不好，孩子是真的可以變成這樣的。

這本書另外一個重點便是新高中學制。現在的中四學生，便已是新高中學制下的第一班學生。書中講了很多從老師角度看這個學制的問題。作者的一句話：「中學大學化，大學小學化」我看到真的很有感受。新高中制最重要的改革是通識教育，不是說什麼都懂，而是要學生懂得獨立思考，自己去找答案。而作者說學生由小學開始，都沒有受過任何這方面的教導，所以學生們由小開始，都是接受讀書只向著標準答案而去，跟本不去理解，不去思考。通識本意是好，但是在老師和學生都沒有充分準備下推行，後果不甚樂觀。

這是一本（對我來說）很值得看的書；因為我的女兒快要步入小學階段，這本書給我很多資料和思考的方向，令我可以更清楚香港的教育現在的真實情況是怎樣，也令我可以更清楚將來要怎樣教導女兒。