失治之城—掙扎求存的香港

在書店裡看到這本書，被它的書名吸引，説什麼失治之城（當然是指香港），究竟香港是如何失治呢？為什麼我沒有什麼這樣的想法呢？很想知道，所以便買了這本書回家看了。

書的作者雖然是中文名字，其實是一位外國來港生活多年的作者，他曾經擔任香港政府中央政策局的顧問，所以他寫的書可信性應該很高。而當我看到書的每一章就好像是論文一般，行文平實中肯，每章末均列出內文的資料出處，令讀者覺得作者作說有根有據，並非順口開河的。

當我看這本書的時候，感覺好像在回顧自己親身經歷過，香港由回歸祖國到今天的人和事，感覺特別深刻，看到書中所提及政府在施政上的失誤，間中也感到切膚之痛。

書中列舉了香港自回歸以來政府管治的失誤，最重要的是歷任特首錯判香港，對香港的能力、成功之道等等的認知都是錯的，作者多次指出中央政府對香港的想法反而更準確，並且提醒特首，但特首沒有理會。例如特首主動建議把香港加入內地的經濟發展
計劃中，期望可以藉此推動香港和內地融合，融合既不理想，對香港幫助有限，但特首卻以此當作是自己的政績。引入局長問責制亦是另一敗筆，因為局長之間分工出現問題，而局長多本非為政府官員，既不懂得推展計劃亦不問責，再加上主要官員本身誠信問題，所以政府難以有效管治。

雖然香港政府有龐大的儲備，加上香港人的應變能力和創富能力，香港的特殊地位不可能被內地城市所超越，但是歷屆政府不斷告訴香港人，香港快被內地趕上，地位不保，所以香港不能成為福利社會，否則香港終有日負擔不來。因此，香港政府對很多事務上也不肯負上全責，包括市民房屋的保養、醫療、退休保障、大學教育等等，最後還是由市民自己承擔。否則便得依靠政府的 安全網了。

書出版時已是第四任特首上任之後，可見她和之前的三位的視野相約， 如此，也不必對本屆政府有多大期望了。

看完這本書之後，發現作者還有其他論政的作品，希望可以找來看看。

烏合之眾

在一個多月前，在網上瀏覽的時候，看到了這本經典書籍的介紹，覺得很有趣，所以便到處去找這本書來看，最後，在網上找到了一個很便宜的電子書版本，便買了下來看，而今次更是我第一次以聆聽電子書的方法看完了一本書。

這本書是在120多年前所出版的，但是現在看來內容並不過時，讓我回顧很多歷史上和現代的事件，這本書所講述的內容還是足以作為參考之用。

這本書主要講述的群眾心理，即是當一群人走在一起的時候，他們的思想行為是怎樣的。根據作者所說，當一群人走在一起，形成了一個群體之後，這個群體的分析能力，所採取的行動，和他們的道德標準，都會馬上變差，和組成這個群體和當中的人的個人素質並無太大關係。換句話說，就算是有一些受過高深教育，德高望重的人走在一起之後，他們的思想言行，和一個有資質平庸的人所組成的群體沒有多大分別。亦即和這個書名一樣，變成了烏合之眾。

作者並提出了怎樣可以改變一個群體的思想和決定。不能以道理去影響一個群體，反之，能夠影響一個群體的，是權威。當一個群體的少部份人權威而接受了某思想、信仰或決定之後，便會以傳染影響群體的其他人。這本書令我明白，為什麼歷史上那麼多的不合理的集體行為，例如通過不合理的法律以及屠殺社會上一些弱勢社群，都會被當時的社會接受。

書中亦提及到一些作為領導人的條件，例如一些人因先天或後天得到了權威，可以影響身邊的人，從而再影響到其他大眾。作者在書的後半部，討論了特定的群體，包括了陪審員和議會，提出了這些群體除了普通群體特徵之外，還有這些群體的其他特徵。

看完整本書之後，會令我驚嘆這本百多年前的書，當中所說的道理，到今天還是那麼真實，令我對近代話身邊的人和事明白了很多。

電影港義——香港電影的60堂人生課

在書店裏看到這本書，書名是有關香港的電影，封面上印有幾個香港電影經典角色的造型，是一本剛剛出版的圖書，打開來看，是討論本地電影，所提及的電影，有些也曾看過，涉及了六十部香港的本土電影，包括了三十多年前到近期的電影，有些電影現在還在戲院可以看到，理應很有啟發和親切感，所以便買了回來看了。

這本書所提及的電影，部份是很經典的電影，票房很好，但是也有一些冷門的香港電影。當我在看這本書的時候，有時會令我想起那些自己看過的電影的片段，很多電影片段和回憶也湧上了心頭。

電影，就是別人的故事，看電影可以是一種簡單的消閑活動，但是在看完這本書之後，當中的文章令我感到每部電影都有它想帶出的道理和意義，值得觀眾深思，從中得到啟發，同時因為這些電影都是香港的本土電影，故事大都是發生於香港這個彈丸之地，就算電影的背景不是現代的香港，觀眾也可以嘗試體會導演想帶出的道理，跟着是如何和香港的事物連結起來。

現在真正香港本土電影，大都不是很賣座的電影，是一些小品作品，就算製作費未必高，電影的劇情也是和香港緊靠在一起，作為香港人，便更能體會電影所帶出的事物和感情。由此看來，當香港還可以有本土的電影創作，就算演員只是一些新人，名氣不大，製作費不高，其實也是值得香港人支持的，正如作者的筆名，「港唔斷戲」，便是希望香港的電影可以永遠保持下去。

正向教練學 ——正向心理學的人生技法

在自己的書架上看到這本書，已記不起是那時買回來的，回看自己的購書記錄，也找不到這本書，反正我有印象是我自己在書局裡看到這本書，自己決定買回來的，所以趁有時間，便把它看完吧。

這本書，最適合想當人生教練的人來看。認識什麼是正向心理學，怎樣去處人生的不同問題。看完這本書之後，印象最深刻的，是人不是要去避免負面情緒，而是要去接受，因為，人就是有人性。這本書不是一本人生教練的教科書，但是如果作為人生教練，這本書有很多有用的資料，解決問題的方法和角度，供讀者去思考，去應用。但最終是否能改變自己，幫助到別人，則要看讀者能吸收多少，經過不斷的嘗試，應該會覺得這本書是不錯的參考工具書吧。

其實，人在人生當中遇上困難，最重要的是不要「鑽牛角尖」，根據這本書的建議和關鍵詞，也許可以給困境中的人一些可能的出路，最重要是覺得有出路，有改變的希望。只要抱著希望，問題便可以解決。

這本書同系列有其他的書，希望有機會可以找到來看，多吸收這方面的知識，有朝一日，可能也有機會當人生教練。

報告！這裡沒有校長室：印度河濱學校的七堂課，化知道為做到的熱血教育（全球年會紀念版）

在書店裏看到這本書的時候，從他的書名便可以看出，他是一本有關教育的書，而這本書所講述的學校特點，是這間學校是沒有校長室的。看到這樣有趣的書，所以便買回來看了。

這本書的作者，是兩位對教育有心的台灣人，他們在網上看過一位印度學校校長的演說後，得到了啟發，之後便聯絡這間印度學校的校長，再數次探訪這間學校，這本書便是他們總結多次探訪這間學校的所見所聞，很值得所有教育中人作為借鏡。

這間印度學校名叫河濱學校，由校長十多年前所成立，因為學校所在的地方，便是印度國父甘地的出生地，有他們獨特的文化，因此這項校長秉承相同的理念，創辦了這間學校；這間學校沒有預設的課程，課堂有很有經驗的老師教導，學生所學到的，是要把所學的應用在生活之上，所以他們所學的東西，是實用並且有趣的，學生們都很有熱誠去學習，學校跟着因應著每個學生的專長，讓學生選讀不同的科目，建立他們的自信心，並培養他們做一個有用的人。因此，這間學校的畢業生和其他學校的畢業生不一樣，他們都是有自信，肯發問，終身學習，態度良好，有正確價值觀的人。這學校的教育理念，和學生所學的東西，不就是現在世界最需要的人嗎？

這本書的書名描述這間學校沒有校長室，原因是校長的座位便是在校內的一個公眾地方，校長在這裏工作，學生們可以隨時來找校長，打擾校長工作，甚至佔用校長的座位內使用。

看完這本書，很有興趣到當地去看看這間學校，親自和這位校長溝通。反觀香港現在的教育生態，雖然不斷的在推行教學改革，相信如果家長沒有徹頭徹尾的改變，就算學校的校長能和河濱學校的校長一樣，充滿教育理想，有能力去實踐出來，作為少數，也許沒有能力去改變整個教育界的大環境吧。

無論如何，這本書給我很多的反省，很多有用的建議，以及如何去培養我們的孩子。所以這本書是值得一看的。

香港人應該思考的40個哲學問題

近年多看哲學的書，希望對身邊的事可以更深入思考；所以在書局裡看到這本以香港為對象的哲學書時，便買了下來回家看。

當我看這本書的時候，和看其他書的態度不同，要慢慢很仔細的去看，去思考。作書所提出的人和事，都是在香港我們身邊出現發生的，所以可以用第一身的角度去思考這些問題。在思考書中內容時，真的要很清醒和客觀去思考，否則便白費了作者深入的論述了。

看完這本書後，其實所謂的哲學，便是要客觀深入，以不同角度去思考問題，看到作者在很多論點上都可以引中西古今哲學家的論點來討論，令我大開眼界，尤其令我覺得，在我這個門外漢來看，這些對我來說大都是不知名的哲學家，他們曾經那麼深入的去思考這些人生問題。令我想到，面對身邊眾多事情，真的要深入去思考，才能認真得出合理正確的想法來。

作者還有其他著作，相信我也會到書局或圖書館找來看看。

天使與魔鬼：日本教育面面觀

對日本教育所知不多，以前只知道與日本的學生服從性很高，很有禮貌，也知道日本的補習情況很嚴重。所以當我在書局裏看到這本書的時候，知道它會講述日本教育的好與壞，便買了回來看。

這本書的前半部是講述日本教育的好處，例如日本政府為了讓每一間學校都有相同的設施，所以每一間中小學的設備都是一樣的；另外，學校鼓勵學生在校內和老師一起進午餐，學習日本的飲食文化，還有很多學校採用不同的教學模式，來培養學生不同的個人素質。

跟着，作者講述現時日本教育所面對的問題，與其說是教育的問題，其實更加是日本整個國家的經濟問題，因為很多教育的問題源於日本一蹶不振的經濟和出生率不斷下降的情況。

日本的經濟低迷多時，生活的成本不斷提高，但是國民的收入不斷下降，所以一般家長培育子女佔家庭開支的比重便越來越高，結果是日本的出生率不斷下降，日本經濟差，令年青人更難找到工作，所以學生需要持有更高的學歷，才有機會找到工作，大學生的人數比例亦因此不斷上升，日本的大學並不是免費，如果貧窮家庭的學生入讀大學，可向官方機構申請有息貸款來支付學費，於畢業後首年開始償還，又或大學生需要在就讀大學時兼職，賺取生活費和學費，這些大學生的工時甚至比正式員工更多，令他們不能專心學業。日本的就業市場已經沒有了終身受聘的工作，正式員工的比例不斷下降，臨時員工的比例卻不斷上升，所以就算最終能獲得大學學歷的年青人，其實也不是輕易可以找到工作。作者也提及其他教育問題，例如欺凌、學生自殺、體罰，一方面學生的人數不斷減少，另一方面教育一開始卻越來越高。

作者在書中很多時都會以日本的情況來和內地的情況相比，而這本書所提及的問題，其實也是所有已發展國家所面對的問題，也包括香港，看到日本政府面對這些問題似乎束手無策，香港和內地應該以此為鑒，盡早思考解決這些問題的方法。

作者是內地中國人，年輕時曾到日本留學，現在是國內的日本通，這本書是作者在內地出版之後，及後有香港的出版社以繁體字再度出版；由此可見，香港已經不再是把外國的消息帶到內地去，擴闊內地人的眼界，反過來說，現在香港人對世界的認識，有時是由中國內地的作者帶給我們的，這令我思考香港在將來應如何定位，才能找到它價值的所在。